8.喀什老城被包围在市中心

图市向西60公里是巴楚，那里有喀什葛尔河流过，再向西328公里是喀什。在这条路上，在西克尔镇附近，看饱了五彩山的风采，和在温宿峡谷里看到的一样，甚至更壮观，山山相连全部是五彩斑斓的波纹。假如可以变成布匹，现成可以裁剪为傣族彩条裙。3师在这里建了铜矿开采总厂。

喀什到了，又是一座崭新的城市，宽敞的马路，林立的高楼，湖波粼粼，桥影飘逸，高大的摩天轮和厚重的土台民居并存。

我们住的旅店在市区繁华地段，商店餐馆学校医院一应俱全。2点了学生们放学骑着摩托回家，街上人流密集。

下午我们迫不及待的去看老城，半天不够，我们还要来一次的。再一次来是第4天的上午。城有东西两个门，步行到城的东门。路过高台民居，那里差不多是废城，不像网上说的有多么结实的古房，许多在维修，残坏的都是空房，绕到那些老房子的后面是可以进去，但即使爬上高台，进到那些黑森森的无人区有什么意思呢？景区如果没有人的灵动，没有声息，就好像失去灵魂，无法体验居住者的生活状态。高台民居的后面是著名的大巴扎，表妹曾说，如果说维语，价格便宜很多，对游客要贵几倍，我对购物没兴趣，不打算去看。

古城因为它原来较高的地形被城墙和建筑围了起来，成为一个明显的独立空间，里面有东西和南北十字交叉的2条主干道，它原来就有的密密街道和房屋成为现在的旅游区范围，有的街上注明景点街名，有的则写着“非旅游街”字样，明显不如外面的繁华热闹，很少人迹。城南面是手工艺街，陶艺铁匠木工都在这里开张，除了街头上的陶器生意张扬醒目外，街里只有几个作坊开着：手工打铁制作门环把守一类小配件，靠简单机械磨制床头帷帐等木器，在工艺发达的现代，可能没什么生意，一个工人埋头做事，头发蓬松，十指黑黑，供游客排照。倒是街上房子的外装饰千姿百态没有重样的，外墙贴的马赛克颜色图案各异，像在国外。

街心有个小广场正在表演维族歌舞，包括观众都是街里的居民，歌者的表情音响是现代的，歌声是我听不懂的，这应该是少数民族的现状吧，用时尚来包装和保留民族传统。

横街上有一个古迹，那是他们曾经的学校，也就是圣人学者学习讲经的地方，已经坍坏，正在维修。院墙里是一个狭长的空地，南边是半开放的讲台和诵经处，北边有几间小房子，这里是最著名的圣人玉素甫•哈斯讲学和诵经的地方。他的墓地就在市里我们旅店旁边。街上隔不远就有一个寺庙，大约看到了4个，门面没什么特殊，但只要看到洋葱式的尖尖顶的房子就一定是的。我在一个寺门口张望了一下，陆续有人进去，我问，我可以进吗？那人说我去问问，结果害我傻等了半天，他没出来，我只好走开了。

城里这边的店铺不多，走背街返回时看到一个摄影者拉着维族孩子反复让他配合做剖思。走到东门城墙，一个维族孩子过来笑笑的示好，很会做剖思让我给他拍照，没想到他立刻找我要费，我拒绝了，刚转身，他又向另一伙游客凑去，故伎重演，讨要小费。

我们在喀什一共呆了不到五天半，9月29到的，10月4日下午离开。

再一次来老城是10月3日上午。吃过手抓饭后，10点半准时参加老城东门的开门仪式。只见城楼上站着几个拿戟戈戴盔甲的古代武士，象征喀什自古就是边关要塞之城。城门徐徐打开，8个维族红装艳女一字排开，跳了一段柔软的新疆舞，一个维族大叔打着手鼓摇摆着出来了，独舞了几下赚够镜头，仪式结束。我们进城门从北边向西走，越过横向的干道，来到了古城的繁华中心区，最大的艾提朶尔清真寺，这里没有士兵把守，门票45元，很肃静的院子，没有装饰和香炉一类，简简单单的一排平房，里面空旷旷的，过道室内铺设的地毯厚重的质地，艳丽的色彩，显示着维族特色，房子是供教徒礼拜用的。院中有树木花草，没有亭台池塘，几分钟就逛完了。

寺的旁边有个旧城改造展览馆是免费参观的，由真枪实弹的武警把守，每天12点开放一次。展馆有2层楼，详细介绍老城改造的过程，习近平等中央领导亲自视察过问，拨巨款把破旧的老城整个翻修一遍。方法是居民自己设计图纸，工程队按设计一户户的修建，这样既保留了古城的原建筑风格传统，使各建筑绝不雷同，又尊重了维族人的意愿，减少冲突，是个合理的决策，但是施工量大，费时费工，从2008年修建到2014年才结束。

穿过工艺品街和千年古街时小北买了新疆帽，我买了真正牛皮的鞋垫，都很便宜。到此古城就转完了，外面是又一番车水马龙的现代城市气象。

尽管古城里许多房子一把锁，人去楼空，渐显萧条，但改造后它仍然保有生机，喀什古城的保留和建设应该是个成功范例，假设北京也是这样对待城中心的四合院和胡同，用它们留住古老的风貌，我们不是能够多一些历史的品味，让城市更丰富生动些吗？